Postoje li danas zabranjene ljubavi, kako se manifestiraju, za kakve se tradicijske ili svjetonazorske obrasce vežu? Što danas mislimo ili živimo pod slobodnom ljubavi i u kakvom su odnosu sloboda izbora partnerstva s društvenom i političkom emancipacijom? Mijenjaju li se društvene percepcije istospolnih ljubavi ili se ispod novih zakonodavnih oblika i dalje kriju stare društvene osude, predrasude i diskriminacije?
Teme su to javne tribine "Zabranjene i slobodne ljubavi: Je li život bez ljubavi najteži ljubavni brodolom?“ koja će se održati online u utorak, 14. prosinca s početkom u 18.15 sati. Riječ je o posljednjoj tribini iz ciklusa „Snaga ljubavi“ u organizaciji Centra za promicanje tolerancije i očuvanje sjećanja na holokaust.
Cilj je tribine upozoriti na cijeli splet intrigantnih situacija u kojima se prisustvo ili nedostatak ljubavi izravno reflektira na osobni život svakog pojedinca, time i na zadovoljstvo, zdravlje i održivost cijelog društva. Sudionici tribine pokušat će odgovoriti i na temeljno pitanje - je li život bez ljubavi uopće moguć i što se događa s osobama koje nikada nisu osjetile blisku, roditeljsku, partnersku, bračnu ljubav ili se toga ne mogu sjetiti?
Što je najčešće uzrok ljubavnih slomova i ljubavnih brodoloma? Kako se danas razmišlja o vječnoj ljubavi kojoj su posvećene brojne stranice najrecentnijih književnih djela ili je to tema najgledanijih igranih filmova? Jesu li vječne ljubavi iluzija i mit ili stvarnost koju neprestano iščekujemo?
Na ta i druga pitanja odgovorit će sudionici tribine: socijalna psihologinja Željka Kamenov, povjesničar Franko Dota, dramaturg i romanopisac Dino Pešut te karikaturist i ilustrator Nik Titanik. Voditelj tribine je književnik i kritičar Roman Simić.
Ciklus tribina Snaga ljubavi u organizaciji Centra tolerancije tematizira sve aspekte ljubavi u društvenom životu. Tribinu je moguće pratiti putem Facebook stranice i mrežne stranice Centra tolerancije.
Bog je ljubav , ljubi bliznjeg svoga kao samog sebe , e sad u to mijesati nekakve nastranosti je zapravo neumjesno , to bilo jednako reci da je pedofil zaljubljen u svoju zrtvu , ne on samo zadovoljava svoju prljavu pozudu , jednako kao i zoofil , nekrofil i druge vrste ljudske nastranosti , dakle nastranost ne moze biti ljubav , ona je izokrenuta strana ljudske prirode .