Poklič 'ZDS' u Thompsonovoj pjesmi nema veze s ustaštvom

Najava da bi Marko Perković Thompson u rujnu ili u listopadu mogao održati koncert u varaždinskoj Areni podijelila je građane baroknog grada na one za i protiv. U raspravu se uključio i gradonačelnik Ivan Čehok koji je podsjetio da je i ban Josip Jelačić u rat protiv Mađara iz Varaždina kretao s pokličem “za dom” pa ga nitko ne smatra fašistom. Razgovarali smo s njim i o održavanju koncerta, i o spornoj ploči u Jasenovcu i o ponašanju Vlade vezano za ploču postavljenu u spomen na poginule HOS-ovce.

Pravo na nastup

Javnost se podijelila oko Thompsonova koncerta. U kojoj ste vi skupini?
Grad Varaždin neće određivati ni usmjeravati glazbene ukuse građana. U Varaždinu imamo najveći festival klasične glazbe, ovdje su nastupala i svjetska i domaća rokerska imena, nastupali su ovdje oni koji sviraju tamburice i show “Lijepom našom” pa tako jednako pravo nastupa ima i Thompson ako su to zatražile udruge branitelja, ali i drugi građani. U tome ne vidim ništa sporno. Mi smo tu da osluškujemo želje i volju građana pa, ako je njihova volja da Thompson održi koncert za njih, za svoju publiku, u Varaždinu za to nema prepreka.

A što s pozdravom “za dom spremni”?
Taj je pozdrav za mene potpuno neprihvatljiv kao ustaški pozdrav, kao i svaki pozdrav totalitarne ideologije, primjerice komunistički pozdravi. Pjesma Bojna Čavoglave nastala je u Domovinskom ratu i taj su poklič koristili hrvatski dečki, ratnici, za vrijeme Domovinskog rata. U toj pjesmi njihov poklič nema apsolutno nikakve veze s ustaštvom. Kad su naši ratnici 1991. s tim pokličem odlazili na bojište i izlagali se pogibelji, nikome nije smetao, kao što njegovu legitimnost nitko nije opovrgnuo na službenom registriranom grbu HOS-a. Ni ja ni gradska vlast ne možemo falsificirati povijest i reći da nam je taj poklič bio prihvatljiv 1991., ali ga danas nećemo priznati kao dio pjesme. To bi bilo licemjerno i nepotrebno.

Rekli ste da simbole treba gledati u kontekstu...
Pokliče, a ne simbole. Svi su simboli totalitarnih sustava neprihvatljivi. Bilo koji ustaški simbol neprihvatljiv je, ali pokliči su pozdravi, nešto što je verbalna komunikacijska praksa. Ako su dečki tim pokličem dizali borbenu spremnost, ako je to djelovalo stimulirajuće i kohezivno, pa neću ja sad 22 godine nakon rata njih proglašavati ustašama! Povukao sam paralelu s bivšim predsjednikom Mesićem koji je 1992. držao proustaške govore. Antifašisti su ga rehabilitirali time što su rekli da je to bilo nešto uobičajeno. Ako je to tada bilo uobičajeno, jednako je tako bila uobičajena i pjesma Bojna Čavoglave, i čemu sad čovjeku zabranjivati da to pjeva? Ta licemjerna međusobna manevarska prepucavanja i natezanja jednih i drugih, lijevih i desnih, meni su potpuno smiješna. Thompson je hrvatski pjevač koji pjeva svoju pjesmu koju je pjevao 1991. i 1992. da bi motivirao svoje suborce. Mijenjati to sada bilo bi nakaradno falsificiranje povijesti.

Sporna obilježja

Ako se Thompsonov koncert organizira, hoćete li pozvati građane da ne dolaze s ustaškim obilježjima?
Ako Grad na bilo koji način bude mogao utjecati, s obzirom na to da nije vlasnik Arene i privatni vlasnik određuje uvjete, zatražit ćemo da bilo kakva ustaška, fašistička ili komunistička obilježja koja nekoga vrijeđaju ne budu ni na tom ni na drugim koncertima. Protiv sam toga da danas o Thompsonu govore oni koji s druge strane rehabilitiraju komunizam, jednako tako zločinački poredak.

Kakav je vaš stav o spomen-ploči poginulim HOS-ovcima u Jasenovcu? Je li joj tamo mjesto?
Osobno smatram da ploču nije trebalo postaviti u Jasenovcu. Da je netko prije ove histerije i prozivanja dečkima iz HOS-a rekao: “Gledajte, nemojte to baš tu staviti”, uvjeren sam da bi oni sami na to pristali i da bi postavili ploču na neko drugo mjesto, gdje je primjerenije. Trebamo početi raspravljati o konkretnim djelima, dakle o toj ploči, a ne o tome je li to ustaško, komunističko... Budemo li tako raspravljali, iscrpljivat ćemo se u borbi za bolju prošlost. Nema bolje prošlosti! Hrvatska je, na žalost, i 1941., i 1945., i 1948. i 1971. doživjela većinom zlo. 

Jesu li po vama premijer i Vlada trebali to s pločom prije presjeći?
Teško mi je to reći jer je možda poduzimao nešto što ja ne znam. Ali, ponavljam, da je netko dečkima iz HOS-a rekao da imaju pravo jer je to dio njihova grba, ali da ploču ne postavljaju u Jasenovac, oni bi je sigurno stavili na primjerenije mjesto. Molim samo sve koji ne vole Thompsona da shvate da postoje građani koji ga vole i koji će doći na koncert. Kao gradonačelnik smatram da građani koji slušaju takvu glazbu imaju pravo na nju. Kad se počelo imputirati da bi se to moglo povezati s ustaštvom, rekao sam da treba podsjetiti, pogotovo mlade, da od 1991. do 1995. ta pjesma nije imala nikakve veze s ustaštvom, nego s pravednim obrambenim ratom. Nisam u Hrvatskoj nigdje primijetio ustaše kao organiziranu društvenu skupinu, ali četnike smo, na žalost, svi mogli vidjeti kako marširaju Hrvatskom.