U doba svjetske financijske krize iznova je pokrenuta žestoka i
opravdana kritika kapitalizma te rasprava o komunizmu. Još su potkraj
prošle godine Marxova djela postala bestselerima u Njemačkoj, a u
Japanu se odnedavno počeo prodavati i “Kapital” u manga-strip izdanju.
Prije nekoliko dana Kinezi su objavili vijest da jedno kazalište u
Shangaiju radi na adaptaciji “Kapitala” za mjuzikl, premijera kojega se
očekuje 2010. Takvo što bilo bi nezamislivo prije koju godinu. Čak su i
protagonisti svjetske političke scene, poput francuskog predsjednika
Sarkozyja, počeli propitivati sustav.
'Ne
pitaj što bi učinio Isus, pitaj što bi učinio Žižek!'
Titanic
koji tone ili novi fašizam
Kineska
kulturna revolucija kao najvažniji događaj 20. stoljeća
Koristeći se pogodnim trenutkom, u Londonu je prošlog vikenda – u pravo
vrijeme, na pravom mjestu – održana velika konferencija pod nazivom “O
ideji komunizma”, koja je okupila najvažnije filozofe i društvene
kritičare današnjice. Samo dan prije početka konferencije u Guardianu
je izašao članak sa senzacionalističkim naslovom “Zaboravite Michaela
Jacksona, ideja komunizma je najvruća karta u gradu ovog vikenda!”
Naime, kad je objavljena lista sudionika konferencije, među kojima su
bili Jacksoni filozofije 21. stoljeća – najznačajniji živući francuski
filozofi Alain Badiou, Jacques Rancière i Jean Luc-Nancy, talijanski
filozofi Gianni Vattimo i Antonio Negri, najpoznatiji engleski
teoretičar književnosti Terry Eagleton, mlađa generacija filozofa
(Peter Hallward, Bruno Bosteels, Alberto Toscano) i last but not least
Slavoj Žižek, kao inicijator skupa – dvorana za 150 ljudi rasprodana je
u samo 24 sata. Potom su organizatori iznajmili još veću dvoranu, a
kako su ulaznice ponovno bile rasprodane, na kraju je za mjesto
konferencije odabrana dvorana koja može primiti oko 900 ljudi. A
konferencija se, zanimljivo je, počela organizirati u ljeto prošle
godine, dakle prije financijske krize.
Dvorana sa 150 mjesta
rasprodana je za 24 sata pa je zbog golema interesa organizator skupa
filozofe prebacio u dvoranu sa 900 mjesta
Isprika
liberala
Naravno, prvi prigovor svakog razumnog čovjeka bili bi zločini
komunističkih režima u 20. stoljeću. Međutim, Slavoj Žižek je
konferenciju otvorio riječima: “Pitanje krivnje je gotovo, u 21.
stoljeću ime komunizma treba osloboditi od njegove negativne
reputacije.” Slovenski je filozof u svom karakterističnom tonu istaknuo
da je petak trinaesti – kao prvi dan konferencije – idealan dan za
raspravu o toj opasnoj temi: “Stigma je gotova! To treba biti naš novi
slogan. S isprikama je gotovo. Liberali se trebaju ispričati.”
I premda to na prvi pogled može zvučati kao još jedna od niza
provokativnih teza, Žižek je zapravo ustvrdio da mi – misleći pod time
na mislioce lijeve provenijencije – možemo ponuditi bolju kritiku
katastrofe 20. stoljeća od liberala. Na kraju svog kratkog uvoda, Žižek
je dao sljedeći savjet: “Budite poput Lenjina 1915. godine kada je,
dvije godine prije Oktobarske revolucije, otišao u Švicarsku kako bi
čitao Hegela!” Organizatori konferencije “O ideji komunizma” od samog
su početka naglašavali da to nije politički skup, nego
teorijsko-znanstveni simpozij. A oni koji su očekivali analizu današnje
političko-ekonomske situacije s konkretnim primjerima sigurno su na
početku ostali razočarani kada im je Žižek uzvratio kao Winston
Churchill: “Sve što vam možemo ponuditi su krv, znoj i suze teške
teorije!”
Antonio Negri: Komunizam
je danas blizu, što ne znači da je iza ugla
Novo ime
komunizmu
No, ipak nije bilo baš posve tako. Premda je konferencija većinom
doista bila posvećena uglavnom filozofskim pitanjima, tijekom tri burna
dana “teške teorije” iskristaliziralo se nekoliko tematskih cjelina
koje će, prema svemu sudeći, predodrediti i daljnje bavljenje idejom
komunizma u 21. stoljeću. To je prije svega slučaj Latinske Amerike,
zatim pitanje Kine i kulturne revolucije, kao i kritika političke
ekonomije i države. Na samom početku francuski filozof Alain Badiou,
čija je polemički intonirana knjiga “Značenje Sarkozyja” i u Velikoj
Britaniji bestseler, odmah je na početku primijetio da je riječ
“komunizam” kriminalizirana te da je zajednički projekt svih izlagača
ponuditi pozitivno značenje te riječi – u filozofskom smislu.
I Michael Hardt, koautor “Imperija” i “Mnoštva”, istaknuo je
da je ili potrebno izmisliti novi termin za komunizam ili rasteretiti
stari. Za razliku od Žižeka, on ne smatra da se valja vratiti Lenjinu,
nego Marxu, odnosno da je glavno pitanje kritika političke ekonomije
kao kritika privatnog vlasništva. Glavni je problem današnjeg
kapitalizma, po njemu, privatizacija tzv. nematerijalnog rada (ideja,
slika, društvenih odnosa itd.), odnosno sukob između privatnog i
zajedničkog. S jedne strane, svjedočimo radikalnoj privatizaciji
Zemljinih resursa (voda, nafta...), a s druge, privatizaciji ljudske
kreativnosti. Današnja je eksploatacija, po Hardtu – eksproprijacija
zajedničkog.
Antonio Negri, poznati talijanski filozof burne političke prošlosti
(bio je uhićen zbog povezanosti s Crvenim brigadama, potom je emigrirao
u Francusku), koji je zajedno s Hardtom napisao ono što neki nazivaju
“komunističkim manifestom za 21. stoljeće” (knjigu “Imperij”), također
je istaknuo taj problem.
Slavoj Žižek: Danas,
više nego ikad, valja inzistirati na ideji komunizma. Danas je slogan
“Radnici svih zemalja, ujedinite se” važniji no ikad
On smatra da je komunizam danas blizu, što ne znači da je iza ugla.
Komunizam valja suprotstaviti socijalizmu, to su dva različita termina:
komunizam prije svega označava sistem zajedničkog vlasništva, dok
socijalizam označava sistem javnog vlasništva države. I većina drugih
sudionika konferencije stalno je naglašavala razliku između komunizma
(ili, bolje rečeno, “ideje komunizma”) od socijalizma (tzv. “realni
socijalizam”). Jacques Rancière ustvrdio je da je komunizam praksa
emancipacije, dok se Badiou usmjerio na konstrukciju koncepta
komunizma.
Upravo potonjem i valja zahvaliti sam naslov konferencije budući da je
njegov citat iz knjige o Sarkozyju i poslužio kao moto: “Komunistička
hipoteza ostaje ispravna hipoteza i ne vidim nijednu drugu. Bez
perspektive komunizma, bez te ideje, ništa u povijesnoj i političkoj
budućnosti nije od tolike važnosti za interes filozofa”.
Četiri prijetnje svijetu
Među najzanimljivija predavanja konferencije svakako valja ubrojiti ono
Slavoja Žižeka. On je istaknuo četiri glavne prijetnje pred kojima se
nalazimo u današnjem svijetu: 1) prijetnja ekološke katastrofe, 2)
pitanje tzv. “intelektualnog vlasništva”, 3) pitanje bioinženjeringa i
genetike, 4) pitanje inkluzije i ekskluzije. Upravo je zadnja prijetnja
po njemu najopasnija, a tiče se kontrole granica, nacionalizma i
pitanja imigracije.
Žižek je ustvrdio da živimo u “izvanrednom stanju” pozivajući se na
primjer Italije, koja je na ljeto prošle godine na ulice pozvala vojsku
kako bi se borila protiv imigranata. I talijanski filozof Gianni
Vattimo, koji je bio i član Europskog parlamenta, složio se s tim. Kao
i drugi, on velike nade polaže u Latinsku Ameriku. Žižek je u tom
pitanju bio pomalo rezerviran, naglasivši da “komunizam nije svjetlo na
kraju tunela. Svjetlo na kraju tunela je prije drugi vlak koji nam ide
ususret”. Drugim riječima, koliko su god primjeri Bolivije ili
Venezuele pozitivni, to ni u kojem slučaju ne valja shvatiti kao
ostvarenje “ideje komunizma”. Još ima puno posla.
Alain Badiou: Ideja
komunističke države je čudovište. Komunizam zahtijeva odumiranje države
Bolje da je crnkinja
Za razliku od drugih izlagača, Terry Eagleton je u svom ironijski
intoniranom izlaganju pokazao popriličnu dozu samokritike navodeći
primjer Oscara Wildea koji je, kako kaže, “vjerovao u komunizam u pauzi
između otmjenih večera”, čime je naglasio da velik dio publike ne bi
niti bio na ovoj konferenciji da nema dovoljno novca (kojim se “kupuje”
slobodno vrijeme, ali i ulaznica). To je stav koji se mogao čuti i
prije početka konferencije – “radikalniji” ljevičari kritizirali su
organizatore zbog tobože skupih ulaznica (od 400 do 800 kuna za tri
dana) tvrdeći da je to suprotno ideji komunizma.
No kako bi se taj događaj organizirao da nije bilo tih sredstava
(navodno je samo najam dvorane stajao oko 100.000 kuna, čemu treba
pribrojiti avionske karte za sudionike iz različitih dijelova Europe i
SAD-a) Organizatori su ionako otvorili još jednu dvoranu s direktnim
videoprijenosom i slobodnim ulazom za sve.
Kritika je bilo i zbog profila izlagača s obzirom na to da je među
njima bila samo jedna žena (Judith Balso). No i taj je argument ubrzo
pobijen kada je Jacques Rancière svojim pitanjem bi li kritičari bili
zadovoljni da se među izlagačima našlo još žena, koje bi po mogućnosti
bile još i crnkinje, pokazao svu apsurdnost političke korektnosti.
Terry Eagleton: Ne
možemo poput Oscara Wildea u komunizam vjerovati u pauzi između
otmjenih večera
Ipak, ako bi se organizatorima trebala uputiti kritika, onda bi to
trebalo zbog mlađe generacije teoretičara koji su svi – da tako kažemo
– pripadali “taboru” Alaina Badioua. Bruno Bosteels, Alberto Toscano,
Peter Hallward – svi su oni prevoditelji opusa Badioua i mogli bismo
reći da su vlastite teorijske pozicije na međunarodnoj filozofskoj
sceni učvrstili upravo zahvaljujući prevođenju i tumačenju tog
francuskog filozofa.
Ponekad je doista izgledalo da je riječ o nekom internom skupu
posvećenom Badiouu. Sam je Žižek na kraju konferencije izrazio svoj dug
Badiouu, ali je, unatoč tome, u polušali rekao da je ponekad potrebno
“ubiti oca”, što je u svojoj direktnoj kritici u djelo proveo Bosteels
pokazujući da bi uskoro moglo doći, ako već ne do unutrašnjeg raskola
među dosad usuglašenim teorijskim stavovima, onda barem do zanimljivih
pomaka u suvremenoj filozofiji.
Bilo je i drugih neslaganja među sudionicima konferencije, koja su
pokazala da nije riječ o nekakvom sastanku članova Partije – kao što bi
mnogi kritičari voljeli vjerovati – nego o ozbiljnom filozofskom skupu
na kojem su sudionici, unatoč zajedničkoj vjernosti “ideji komunizma”,
pokazali suprotstavljene pozicije koje će u bližoj budućnosti sigurno
dovesti do razvoja, možda ne oprečnih, no različitih stavova o
budućnosti kapitalizma, financijskoj krizi, mogućoj alternativi...
Žižek je na kraju, pokazavši još jednom da je veliki meštar nemogućeg,
pozvao publiku – u dvorani je sjedilo 900 ljudi – da zapjeva “određenu
pjesmu”.
U iščekivanju događaja
Premda se u jednom trenutku činilo da će se usred Londona, na
prestižnom sveučilištu, nemoguće doista dogoditi, publika
Internacionalu nije zapjevala. Žižeku žara nije nedostajalo, kao ni
entuzijazma među publikom, no čini se da je ipak presudno bilo to što
mnogi – u dobi od 20 do 40 godina – jednostavno nisu znali riječi.
Michael Hardt: Najveći
problem današnjice privatizacija je onoga što bi trebalo biti zajedničko
Nekoliko ih je počelo pjevati, a neki su povikali da ne znaju tekst. I,
naizgled paradoksalno, možda je upravo to najbolji dokaz i rezime ove
konferencije koja je na najbolji način ponovno filozofski, politički,
ali i kritički, propitala značenje komunizma za 21. stoljeće: da je
doista potrebno nešto novo ili, rečeno riječima A. Badioua – Događaj.
KOMUNISTI 21. STOLJEĆA