Peter Nadas klasik je mađarske, ali i europske književnosti. Na festival svjetske književnosti došao je nakon što mu je Fraktura objavila iznimni roman \"Paralelne pripovijesti\" na čak 1570 stranica, koji je prevela i dobila državnu nagradu Xenia Detoni.
Kako vam je palo na pamet napisati roman na 1600 stranica?
U mladosti sam bio kratkoprugaš u trčanju, a nisam znao startati. I prije pucnja sam se bojao da ću se prestrašiti i pogriješiti. U životu sam trčao samo na duge pruge i to uspješno. Nikada u životu nisam pomislio da ću pisati duge romane. To se dogodilo samo od sebe. Jako puno kratim tekstove, inače bi bili još opsežniji.
Jeste li kratili i \"Paralelne pripovijesti\"?
Većina pisaca iza Drugog svjetskog rata borila se za jednostavnost teksta. Kolega, prijatelj i učitelj koji me učio jednostavnosti, Miklos Meszoly, uvijek je govorio da tekst treba plijeviti. Znao mi je reći, ovo ti je dobro, ali moraš to još dobro isplijeviti. I \"Paralelne pripovijesti\" su isplijevljene.
Taj su roman uspoređivali s \"Braćom Karamazovima\". Smetaju li vam ili gode te usporedbe?
Ni jedno, ni drugo. Bilo da se spominje Dostojevski ili Tolstoj, to su meni važni autori. Ali tekstualno moje i njihove knjige užasno su daleko. Zanimljivo je da se moja literatura ni općenito ne uspoređuje s američkom. Ako se i uspoređuju, to nije s Hemingwayem, nego s Faulknerom.
Smatrate li sebe subverzivnim piscem?
Na stanovit način da jer uvijek propitkujem pozadinu nečega. Pitam se zašto je jedna društvena konvencija tu, a ne neka druga. Zašto se za stolom ne smije podrigivati, a u isto vrijeme je masovno ubojstvo priznato ponašanje. No, ja sam u osnovi realističan pisac i ne doživljavam se subverzivnim. Eventualno se može reći da neke moje geste nerviraju okolinu.
U vašem romanu ima puno seksualnosti?
O tome pričaju moji junaci. A ja pričam o erotici. Onaj koji priča o seksualnosti, priča o funkciji, pokretanju spolnih organa. Nisam zainteresiran za promatranje nečijeg seksa, ali sam zainteresiran za promatranje nečijeg vođenja ljubavi. U europski pojam seksualnosti ne samo da nisu uključeni bogovi nego nije uključen niti čovjek.
